Le sens profond de l’action vertueuse

Frères et sœurs bien-aimés, 

Beaucoup parmi nous pensent que le travail pieux — العمل الصالح — se limite à prier, jeûner, donner la zakât et s’éloigner des grands péchés. 

Mais le Coran va plus loin : il fait de l'« amal salih » une action réparatrice et améliorante, qui agit concrètement pour le bien de tous.

Dieu nous dit :

﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً﴾ 

« Quiconque, homme ou femme, accomplit de bonnes œuvres tout en étant croyant, Nous lui ferons vivre une belle vie. » (Sourate an-Nahl, v. 97)

Cette promesse englobe toutes les formes du bien, pas seulement les actes de culte individuels.

1️⃣ Le travail vertueux : un acte d’adoration

Le Coran nous montre que les prophètes — modèles du travail pieux — n’ont pas seulement prié : ils ont construit, administré, enseigné et protégé.

• Youssouf عليه السلام dit : ﴿اجْعَلْنِي عَلَىٰ خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ﴾ « Confie-moi la gestion des ressources du pays ; je suis gardien et savant. » (Sourate Youssouf, v. 55) Il a sauvé des peuples entiers de la famine : c’était un acte d’adoration !

  
  

• Dâwûd عليه السلام a appris un métier utile : ﴿وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُم مِّن بَأْسِكُمْ﴾ « Nous lui avons enseigné l’art de fabriquer des cuirasses pour vous protéger. » (Sourate al-Anbiyâ’, v. 80) L’innovation, l’artisanat, la technique : autant de formes de ‘amal salih.

  
  

• Dhul-Qarnayn, quant à lui, a uni la justice, la science et la solidarité :  ﴿إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا﴾ « Nous lui avons donné puissance et moyens pour agir dans le monde. » (Sourate al-Kahf, v. 84)

  
  

Le Coran ne s'attarde pas sur la vie intérieure des prophètes, mais sur leurs actions et  leurs œuvres concrètes et leur engagement au service de leur peuple. .

Il en tire une leçon fondamentale : l'action vertueuse (al-'amal as-sālih) est bien plus qu'une piété individuelle ; c'est une force qui élève toute la société.

2️⃣ Le travail bien fait : un service rendu à Dieu et à l’humanité

Tout travail honnête accompli avec conscience et compétence est un acte d’adoration, si l’intention est pure. 

Le Prophète ﷺ a dit :« Allah aime que, lorsque l’un de vous accomplit un travail, il le fasse avec perfection (إِتْقَان). » (rapporté par al-Bayhaqî)

Ainsi, le médecin qui soigne avec compassion, l’enseignant qui éclaire les esprits, l’ingénieur qui construit avec conscience, l’entrepreneur qui crée de l’emploi dans l'équité, ou encore l’éboueur qui veille à la propreté de nos rues — tous participent à un même culte : rendre la terre meilleure et la vie plus digne.

3️⃣ Réparer la société : un devoir spirituel

Frères et sœurs, le Coran ne sépare pas la foi du travail, ni la prière de la société.

Lorsqu’une partie de notre société souffre — chômage, pauvreté, isolement, échec scolaire, maladies, dégradation environnementale — c’est une responsabilité collective : « Ceux qui réparent et améliorent (المصلحون) » sont ceux par qui la miséricorde descend.

Ne laissons pas le discours religieux se réduire à un appel à la piété individuelle. 

La foi véritable ne fuit pas la terre ; elle l’embellit.

La foi véritable n'est pas centripète, elle est centrifuge. Elle rayonne, agit et répand la lumière du bien autour d'elle.

Ne confondons pas le moyen avec la finalité : la prière, le jeûne et les rites sont des portes vers l’action vertueuse, vers ce que le Coran considère comme une finalité de la religion et nomme « imârat al-ard ». Ainsi Bâtir, réparer, produire avec conscience — telle est la mission du musulman. 

Dieu dit dans le Coran :

﴿هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا﴾

 « Il vous a créés de la terre et vous a confié la mission de la bâtir. » (Sourate Hûd, v. 61)

Il dit également :

﴿وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا﴾

 « Recherche, par ce que Dieu t’a donné, la demeure dernière, mais n’oublie pas ta part en ce monde. » (Sourate al-Qasas, v. 77)

Frères et sœurs, le travail pieux, c’est toute œuvre utile accomplie dans la conscience de Dieu : enseigner, soigner, construire, gérer avec justice, protéger la nature, défendre les faibles, promouvoir la connaissance.

﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا﴾ 

« Ceux qui ont cru et fait le bien auront pour demeure les jardins du Paradis. » (Sourate al-Kahf, v. 107)

Alors demandons-nous : 

Quelle trace utile avons-nous derrière nous? 

Comment pourrons-nous, chacun à notre place, réparer ce pays qui est aussi le nôtre, en y semant la justice, la beauté et la bonté.

Ô Allah, fais de nous et de nos enfants des artisans du bien, des bâtisseurs de paix, des croyants qui transforment la foi en actes utiles.