Comment le Prophète ﷺ a lutté contre la pauvreté ?

Chers frères, chères sœurs, Aujourd’hui, nous allons parler d’un sujet important : la pauvreté.

💔 La pauvreté, ce n’est pas qu’un manque d’argent, c’est une violence faite à la dignité humaine. Quand un homme ne peut plus nourrir ses enfants, quand une femme se retrouve seule à choisir entre payer son loyer ou acheter des médicaments pour son enfant, quand un étudiant, au lieu de préparer son examen, doit livrer à vélo sous la pluie pour quelques euros…alors la société toute entière est malade.

🌿 La pauvreté : une épreuve spirituelle

La pauvreté a toujours été l’un des plus grands défis pour les sociétés humaines. Mais pour le croyant, elle est plus qu’un défi social ou économique : c’est une épreuve spirituelle.

La pauvreté n’attaque pas seulement le corps : elle attaque aussi le cœur et la foi. Elle peut même détruire la foi et éteindre la conscience humaine.Le Prophète ﷺ demandait à Dieu protection contre la pauvreté, car il savait qu’un être humain qui ne peut plus satisfaire ses besoins fondamentaux risque de se tourner vers ce qui est interdit : le vol, le trafic de drogue, la prostitution, ou ces réseaux inhumains qui exploitent femmes et enfants.

❓Quelle foi reste-t-il après cela ?

📖 Le message du Coran

Dès les premières révélations, le Coran a été clair : fermer les yeux sur l’orphelin, ignorer le pauvre, rester indifférent face à la misère humaine, refuser d’être dans l’entraide… c’est trahir l’essence même de la foi.

👉 « As-tu vu celui qui renie la religion ? C’est celui qui repousse l’orphelin et n’encourage pas à nourrir le pauvre. »

Le Coran nous appelle à donner, non pas pour briller ou être remercié, mais pour soulager la souffrance humaine, uniquement par amour de Dieu.

🤲 Le Prophète ﷺ et le travail

Le Prophète ﷺ est né orphelin et a connu la pauvreté dès son plus jeune âge. Mais il n’a jamais accepté l’assistanat. Jeune, il a travaillé comme berger. Plus tard, comme commerçant intègre, il gagna le respect des Mecquois qui l’ont surnommé Al-Amîn – le véridique, digne de confiance.

Devenu Messager, il a élevé le travail au rang d’acte de dévotion, un moyen de se rapprocher de Dieu.

• Il a dénoncé la fraude et la tricherie : « Celui qui trompe n’est pas des nôtres. »

• Il a fait l’éloge du commerce éthique : « Le commerçant honnête et digne de confiance sera avec les prophètes, les véridiques et les martyrs. »

• Il a encouragé l’agriculture en affirmant : « Tout musulman qui plante un arbre ou sème une graine dont mangent un homme, un animal ou un oiseau, aura une aumône équivalente. »

🌱 Chaque métier, chaque effort, chaque goutte de sueur devient alors une prière vivante, une forme de dhikr, lorsqu’il contribue à rendre ce monde meilleur.

⚖️ Compassion et Justice

Frères et sœurs, nous avons un grand travail à accomplir pour nous élever à la hauteur de la sounnah du Prophète ﷺ.

Deux grandes failles apparaissent dans notre manière de donner et de partager :

1️⃣ La première faille, c’est que nous confondons compassion et justice.La compassion, c’est l’émotion immédiate : je vois un pauvre, j’ai mal au cœur, je lui tends une pièce et je continue mon chemin. Cela soulage ma conscience, soulage le pauvre mais seulement de façon temporaire.

La justice, c’est plus profond : c’est se poser les vraies questions. Pourquoi est-il pauvre ? Pourquoi vit-il dans la rue ? Pourquoi ce travailleur est-il exploité ?

Dieu ne nous demande pas seulement d’avoir de la pitié, mais d’ouvrir les yeux sur les causes de l’injustice et d’agir pour que chacun retrouve sa dignité.

📖 « Nous avons envoyé Nos messagers avec des preuves évidentes, et fait descendre avec eux le Livre et la balance, afin que les hommes établissent la justice. »

🪓 La dignité avant tout

2️⃣ La deuxième faille, c’est que trop souvent, notre charité produit de la dépendance. Le pauvre s’habitue à recevoir… et parfois, il en fait un métier.

Or, l’exemple du Prophète ﷺ est tout autre.

Un jour, un homme est venu lui demander de l’aide. Le Prophète aurait pu lui donner quelques pièces et régler l’affaire. Mais il a fait beaucoup mieux.

Il lui demanda ce qu’il possédait. L’homme parla d’un vieux tapis et d’un récipient. Le Prophète les vendit, acheta une hache, la lui mit entre les mains et lui dit :👉 « Va couper du bois et ne reviens pas avant quinze jours. »

Quinze jours plus tard, l’homme revint avec dix pièces gagnées de sa propre main.

Le Prophète ﷺ lui dit alors :💡 « Cela est meilleur pour toi que la mendicité. »

Quelle sagesse ! Quelle pédagogie ! La véritable charité est celle qui rend à l’homme sa dignité, qui libère de l’assistanat, qui fait grandir et non pas dépendre. Et le Prophète a résumé cela en une parole lumineuse :🌟 « La main qui donne est meilleure que la main qui reçoit. »

✅ Conclusion

Frères et sœurs, cette sounnah prophétique est dans la droite ligne de l’esprit du Coran. La zakât a été instituée non pas pour entretenir la dépendance, mais pour restaurer la justice sociale.

Le Prophète ﷺ a bâti une communauté où personne n’était abandonné, où chacun pouvait vivre dans la dignité.

Aujourd’hui, en France, la pauvreté prend d’autres visages :👩‍🎓 l’étudiant isolé,👨‍👩‍👧 la famille sans logement,👴 le voisin qui cache sa misère.

La vraie question est : avons-nous le courage de prolonger la sunna du Prophète ﷺ ? Avons-nous le courage de nourrir, soutenir, accompagner, non pas seulement par des pièces données à la sortie de la mosquée, mais par des gestes qui restaurent la dignité :🍲 un repas partagé,🛠️ un emploi trouvé,🤝 une main tendue,👂 une écoute qui relève,✨ une formation spirituelle qui élève ?

Qu’Allah fasse de nous une communauté qui redonne espoir, qui restaure la dignité et qui combat la pauvreté par la foi, la justice et la solidarité. Amîn.

Textes en langue Arabe.

1. اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من الكفر والفقر

2. أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ فَذَٰلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ ﴾

3. ﴿ وَيُطْعِمُونَ ٱلطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ مِسْكِينًۭا وَيَتِيمًۭا وَأَسِيرًا * إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ ٱللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَآءًۭ وَلَا شُكُورًا ﴾

4. مَن نفَّس عن مؤمن كربةً من كُرَب الدنيا، نفَّس الله عنه كربةً من كُرَب يوم القيامة

5. من غشنا فليس منا

6. التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين والشهداء

7. ما من مسلم يغرس غرساً أو يزرع زرعاً فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة إلا كان له به صدقة

8. ﴿ لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ﴾

9. ﴿ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةًۢ بَيْنَ ٱلۡأَغۡنِيَآءِ مِنكُمۡ ﴾

10. الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى

11. عن أنس بن مالك رضي الله عنه :أن رجلاً من الأنصار أتى النبي ﷺ يسأله، فقال له النبي ﷺ :« أما في بيتك شيء؟ » قال : بلى، حِلس نلبس بعضه ونبسط بعضه، وقدح نشرب فيه من الماء.فقال : ائتني بهما. فأتاه بهما، فأخذهما النبي ﷺ بيده وقال : « من يشتري هذين؟ » فقال رجل : أنا آخذهما بدرهم.قال : من يزيد على درهم؟ مرتين أو ثلاثاً. قال رجل : أنا آخذهما بدرهمين. فأعطاهما إياه، وأخذ الدرهمين، فأعطى أحدهما الأنصاري، وقال : اشترِ به طعاماً لأهلك. وأعطاه الآخر، وقال : اشترِ قدوماً، فأتني به. ففعل، فشد فيه النبي ﷺ عوداً بيده، ثم قال له:« اذهب فاحتطب، ولا أرينك خمسة عشر يوماً » فذهب الرجل يحتطب ثم جاء وقد أصاب عشرة دراهم» (رواه أبو داود)

12. إِنَّمَا ٱلصَّدَقَـٰتُ لِلۡفُقَرَاۤءِ وَٱلۡمَسَـٰكِینِ وَٱلۡعَـٰمِلِینَ عَلَیۡهَا وَٱلۡمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمۡ وَفِی ٱلرِّقَابِ وَٱلۡغَـٰرِمِینَ وَفِی سَبِیلِ ٱللَّهِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِیلِۖ فَرِیضَةࣰ مِّنَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ عَلِیمٌ حَكِیمࣱ