Louange à Dieu, Maître de toute la création, dont la Parole éclaire nos vies et dont la Miséricorde embrasse toute l’humanité.
Pourquoi jeûnons-nous ?
Le mois de Ramadan approche, et avec lui, une question essentielle : Pourquoi jeûnons-nous ?
Pourquoi acceptons-nous de nous priver de nourriture et de boisson du matin au soir pendant un mois entier ? Le faisons-nous simplement par habitude, pour répondre aux attentes de notre entourage, ou pour apaiser notre conscience ?
Si nous ne prenons pas le temps de réfléchir au sens profond de cette pratique, le jeûne risque de se réduire à une simple privation physique, un rituel mécanique qui, paradoxalement, peut nous éloigner de son véritable objectif.
On le constate aujourd’hui, le Ramadan est devenu paradoxalement un mois de surconsommation. Les tables de rupture du jeûne débordent de plats en excès, et les dépenses alimentaires explosent.
Cette attitude contraste avec l’essence même du jeûne, qui nous invite à la modération, à la gratitude et au partage.
Mais le jeûne, tel qu’il a été prescrit par Dieu, est bien plus qu’une simple abstinence. Il est un chemin d’élévation spirituelle, un moyen de cultiver la Taqwa, cette conscience intérieure qui guide nos actes et transforme notre rapport à nous-mêmes, aux autres et à Dieu.
Ramadan : Un Appel à l’Unité et à la Taqwa
Le Ramadan a une histoire, et cette histoire a commencé il y a quatorze siècles dans la péninsule arabique. À une époque où les divisions tribales et les inégalités sociales dictaient la valeur d’un être humain, la parole divine résonne pour rappeler une vérité universelle et intemporelle : "Ô hommes ! Nous vous avons créés d'un mâle et d'une femelle, et Nous avons fait de vous des peuples et des tribus pour que vous vous entre-connaissiez. Le plus noble d'entre vous, auprès d'Allah, est le plus pieux." (Sourate Al-Hujurat, verset 13)
يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير
Ainsi, la valeur d’un être humain ne se mesure ni par son statut social, ni par sa richesse, ni par son origine, encore moins par sa couleur.
La valeur d’un être humain, selon le Coran, se mesure à sa Taqwa, c’est-à-dire à sa capacité à maîtriser ses désirs et ses penchants violents, à agir avec justice et bienveillance, et à se rendre utile aux autres.
Cette idée, à la fois puissante et intemporelle, appelle les êtres humains à transcender les préjugés et à s’élever ensemble vers ce qui constitue le fondement de la paix et du vivre-ensemble, à savoir : la compréhension mutuelle et l’entraide.
Le terme de Taqwa revient 155 fois dans le Coran, mais dès le début de la sourate Al-Baqara, le Coran définit cette Taqwa en décrivant ceux qui en sont dotés :
(Ceux qui croient en l’invisible, accomplissent la prière et dépensent de ce que Nous leur avons attribué.)
ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ
le Coran souligne ici que la véritable valeur d’un croyant se mesure à sa Taqwa, autrement dit cette foi en Dieu et le Jour dernier qui éveille sa conscience et le pousse à transformer ses convictions intimes en un engagement concret et actif à travers deux dimensions essentielles :
Un lien vivant avec Dieu – وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ (et ils accomplissent la prière), car la prière est une école d’humilité et de gratitude.
Un engagement envers les autres – وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ (et de ce que Nous leur avons attribué, ils dépensent), à travers le partage, la générosité et l’entraide.
Ainsi, la Taqwa ne se limite pas à une croyance abstraite ou à une piété individuelle, encore moins à une crainte passive. Elle est une spiritualité vivante et agissante, qui relie profondément l’homme à son Créateur et aux autres.
Le Jeûne : Un Outil de Transformation
C’est dans cette perspective que, deux ans après l’installation des premiers musulmans à Médine, le jeûne du mois de Ramadan a été établi comme une école d'autodiscipline et d’élévation spirituelle :
"Ô vous qui portez la foi, le jeûne vous est prescrit, comme il a été prescrit aux peuples avant vous, afin que vous puissiez atteindre la Taqwa (piété)." (Sourate Al-Baqara, verset 183)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
Le jeûne nous invite à reprendre le contrôle sur nos désirs, à nous détacher des excès et à nous reconnecter à l’essentiel.
Il est une expérience intérieure qui nous pousse à nous interroger :
Mon jeûne me rapproche-t-il réellement de Dieu ?
M’aide-t-il à devenir une meilleure personne, plus patiente, plus généreuse et plus bienveillante ?
Ou bien suis-je simplement en train de priver mon corps sans nourrir mon âme ?
il est rapporté dans un Hadith "Combien de jeûneurs n'obtiennent de leur jeûne que la faim et la soif !"
كم من صائم ليس له من صيامه إلا الجوع والعطش
Ce travail de prise de conscience est essentiel, car le problème de la plupart des gens c’est qu’ils veulent changer et s'améliorer rapidement et ne prennent pas le temps de faire un travail que personne ne voit.
Pourtant, c’est dans l’invisible que se construit le véritable changement.
Le jeûne doit donc être bien plus qu’une simple privation ; il doit devenir un moment privilégié d’introspection, une opportunité de se recentrer sur l’essentiel et un exercice de transformation intérieure, nous aidant à grandir spirituellement et à renforcer notre maîtrise de soi.
Souvenons-nous que c’est sous la direction du Prophète (paix sur lui), dans un environnement où la majorité des musulmans ne savaient ni lire ni écrire et alors qu’il n’y avait ni livres, ni manuels, ni facultés de théologie, que le jeûne du Ramadan va devenir une école d’éducation et d’élévation spirituelle accessible ouverte à tous, transformant ainsi les cœurs et changeant l’histoire.
Un Modèle de Générosité et d’Excellence
Le Prophète ﷺ est notre modèle dans cette quête de la Taqwa. Il était l’homme le plus généreux, et il redoublait encore de générosité pendant le Ramadan :
"Le Messager d’Allah ﷺ était la personne la plus généreuse, et il l’était encore plus durant le mois de Ramadan." (Hadith)
كانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ
Il ne se contentait pas de jeûner : il partageait, il aidait, il pardonnait et il élevait son cœur vers Dieu.
Prenons exemple sur lui et cultivons cette profondeur intérieure, afin que notre jeûne devienne un acte conscient, vivant et porteur de sens.
Que ce mois béni soit une victoire sur nos faiblesses, un moyen de devenir meilleurs, et une source de lumière et de bienfait pour nous et notre entourage.
Il a été rapporté dans la Tradition que "Celui qui jeûne le mois de Ramadan avec foi et en recherchant la récompense divine, ses fautes passées lui seront pardonnées." (Hadith)
« من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه »
Que Dieu nous guide et nous accorde un Ramadan porteur de bien et de transformation.
Amine.
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