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La Sagesse : Une lumière pour naviguer dans un monde complexe.

Photo du rédacteur: ecmbordeauxecmbordeaux

Dernière mise à jour : 26 janv.


Louange à Dieu, Maître de toute la création, dont la Parole éclaire nos vies et dont la Miséricorde embrasse toute l’humanité.



Chers frères et sœurs, Nous vivons à  une époque aussi fascinante que complexe. Entre les pressions économiques,  les réseaux sociaux, les défis de l’école et  les questions liées à l’identité, il est parfois difficile de savoir comment agir, quoi dire, ou quelle décision prendre? 

Le Coran en lequel nous croyons nous donne  une clé essentielle pour naviguer dans ce monde complexe : Al-Hikma la sagesse !

Mais qu’est-ce que la sagesse ? Et comment peut-elle nous aider à relever les défis de notre époque ? le Coran  qualifie la sagesse  de bien  immense, ainsi, il nous est dit dans sourate Al-Baqara

وَمَن یُؤۡتَ ٱلۡحِكۡمَةَ فَقَدۡ أُوتِیَ خَیۡرࣰا كَثِیرࣰاۗ وَمَا یَذَّكَّرُ إِلَّاۤ أُو۟لُوا۟ ٱلۡأَلۡبَـٰبِ  

Et quiconque reçoit la sagesse a certes reçu un bien immense. Mais seuls les doués d'intelligence se rappellent  .

Il nous a été également rapporté  dans un hadith authentifié  par Tirmidhi et Ibn Majah : 

الكلِمةُ الحِكمةُ ضالَّةُ المؤمِنِ  فحيثُ وجدَها فَهوَ أحقُّ بِها

La sagesse est comme un trésor que le croyant a perdu. Partout où il la trouve, elle lui appartient de droit.

Pourquoi la sagesse est-elle si précieuse ?

Le terme sagesse est fréquemment associé au Livre dans le Coran, et l’expression "ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ"(le Livre et la Sagesse) y est répétée à sept reprises.

Le livre symbolisant la guidance Divine, source inépuisable de connaissances, tandis que la sagesse représente la capacité à discerner entre le vrai et le faux, l'art de comprendre et saisir les nuances d'un contexte, de hiérarchiser les priorités, de peser les conséquences et d'agir avec justesse, de manière à transformer une situation complexe en une opportunité bénéfique dans la réalité quotidienne.

Le Coran nous appelle à unir le Livre et la sagesse, autrement dit à coopérer avec le Divin afin de réaliser la paix, répandre la miséricorde, établir la justice et servir le bien commun. 


S’adressant au Prophète Muhammad (paix sur lui), Dieu dit dans le Coran :

وَأَنزَلَ ٱللَّهُ عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُن تَعْلَمُ ۚ وَكَانَ فَضْلُ ٱللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًۭا

Dieu a fait descendre sur toi le Livre et la Sagesse, et t’a enseigné ce que tu ne savais pas. Et la grâce de Dieu sur toi est immense.

Dans un autre  verset il est  dit : 

كَمَاۤ أَرۡسَلۡنَا فِیكُمۡ رَسُولࣰا مِّنكُمۡ یَتۡلُوا۟ عَلَیۡكُمۡ ءَایَـٰتِنَا وَیُزَكِّیكُمۡ وَیُعَلِّمُكُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَیُعَلِّمُكُم مَّا لَمۡ تَكُونُوا۟ تَعۡلَمُونَ

Nous avons envoyé parmi vous un Messager de chez vous qui vous récite Nos versets, vous purifie, vous enseigne le Livre et la Sagesse et vous enseigne ce que vous ne saviez pas. 


Le Prophète (paix sur lui) ne nous a donc pas seulement enseigné le Livre mais il nous a appris comment l’appliquer avec clairvoyance  pour que notre pratique soit en harmonie avec les réalités de la vie.

Dans un contexte marqué par l’intolérance tribale, la sagesse du Prophète Mohammed (paix et salut sur lui) rayonne comme un modèle universel, offrant des leçons intemporelles pour l’humanité.

Face à l’hostilité des Quraysh, il initia la Hijra, une démarche non violente permettant aux musulmans de se réfugier à Médine, échappant ainsi aux persécutions. Malgré trois grandes attaques lancées par les notables Mecquois contre Médine, les musulmans résistèrent et imposèrent leur présence en Arabie. 

La sagesse du Prophète (psl) atteint son apogée lorsqu'il prit la décision de conclure le traité de Houdaybia, un pacte de paix  apparemment désavantageux à court terme, mais stratégiquement bénéfique à long terme. Ce traité changea radicalement le rapport de force, préparant une entrée triomphale et pacifique des musulmans à La Mecque. Au lieu de se venger, le Prophète (psl) pardonna à ses ennemis, déclarant : "Partez, vous êtes libres !", transformant ainsi une victoire militaire en une leçon d’humanité et de réconciliation.

Devenu le maître incontesté de la cité mecquoise, le Prophète Mohammed (paix sur lui) fit preuve d’une étonnante maîtrise de soi et d’une humilité  profonde. En effet, le Prophète (psl) savait que la Kaaba, telle qu’elle avait été reconstruite par les Quraysh, ne respectait pas les fondations originelles établies par Ibrahim (paix sur lui).

Conscient de la mentalité des Quraysh et de leur attachement émotionnel à la structure existante, il choisit de renoncer à sa reconstruction. 

Dans un hadith rapporté par Boukhari et Muslim, il dit à Aïcha (qu’Allah l’agrée) :                      "لولا أن قومك حديثو عهد بكفر لنقضت الكعبة وبنيتها على قواعد إبراهيم وجعلت لها بابين بابًا للدخول وبابًا للخروج""Si ton peuple n'était pas récemment sorti de l'époque de l'incroyance, j'aurais détruit la Kaaba et l'aurais reconstruite sur les fondations d'Ibrahim, en y ajoutant deux portes : une pour l'entrée et une pour la sortie."

Corriger cette erreur aurait été donc un bien immédiat, mais le Prophète (paix sur lui) a préféré sacrifier ce bien au profit d’un bien bien plus grand : préserver l’unité et maintenir la cohésion sociale. En agissant ainsi, il a évité de provoquer des tensions inutiles et a renforcé les liens entre les membres de la cité Mecquoise.

Cette décision illustre une vérité essentielle : le sage n’est pas simplement celui qui distingue entre le bien et le mal, mais celui qui sait discerner entre deux biens pour choisir le meilleur, ou entre deux maux pour éviter le pire.

La sagesse prophétique nous apprend donc à tenir compte des inquiétudes de  ceux qui ne partagent pas notre foi, à évaluer les conséquences à long terme de nos actions et à privilégier ce qui sert l’intérêt général, même si cela nécessite de renoncer à un bien immédiat.

Notre réalité aujourd’hui est infiniment plus complexe qu’à l’époque du Prophète (psl).

Prenons l’exemple d’une personne vivant en France : si elle ignore la réalité sociale qui l’entoure, si elle ne connaît pas l’histoire des tensions qui ont façonné la laïcité, si elle ne saisit pas les dynamiques de pouvoir en jeu, alors, même dotée d’une maîtrise approfondie des textes religieux, elle sera incapable de les mettre au service du bien commun.

Dans les années 90, je me souviens que les débats religieux entre certains jeunes musulmans se concentraient sur des questions comme : Une photo est-elle halal ou haram ? La voix de la femme est-elle licite ou non ? Doit-elle s’instruire et travailler ou rester à la maison ?

Que de temps perdu et de confusion inutile ! Ces débats, souvent imposés par des personnes déconnectées des réalités sociales, n’ont apporté aucune solution et n’ont fait que creuser plus de divisions.

Aujourd’hui, hormis une petite minorité, plus personne ne pose ces questions.

Pourquoi ? Parce que le monde a évolué, et les priorités ont changé.

Aujourd’hui face à un monde en pleine mutation, enseigner la sagesse reste d’une actualité brûlante.

Si nous voulons bâtir une société de paix, nous devons d’abord cultiver cette paix  dans le cœur des jeunes. 

Un jeune qui se sent marginalisé ou rejeté, peut se tourner vers  la religion, non par conviction spirituelle profonde mais par un besoin de reconnaissance et afin de préserver son estime de soi. Il peut devenir rigide pour prouver que c'est un bon musulman, ou  se laisser remplir de colère et  basculer dans le repli ou le rejet  de ceux qui le rejettent. Des réactions extrêmes qui peuvent être amplifiées par les polémiques en quête de buzz, qui circulent sur les réseaux sociaux à l’abri des regards des parents et des éducateurs. 

La sagesse exige de chacun une compréhension profonde et actuelle du monde et nous oblige à sortir de nos bulles, pour faire face aux réalités sociales, économiques et culturelles et semer à l’image de Luqman le sage, les graines de gratitude, de bienveillance, de respect, de maîtrise de soi et de responsabilité.

يَـٰبُنَىَّ أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ وَأْمُرْ بِٱلْمَعْرُوفِ وَٱنْهَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَٱصْبِرْ عَلَىٰ مَآ أَصَابَكَ ۖ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ ٱلْأُمُورِ

"Ô mon fils, accomplis la prière, recommande le bien, interdis le mal, et supporte avec patience ce qui t'atteint. Cela fait partie des bonnes résolutions ."

ainsi nous offrirons aux jeunes des opportunités pour grandir, réfléchir et agir avec courage et responsabilité et nous pourrons avec l'aide de Dieu faire éclore les fruits d’un monde meilleur.

Que nous guide sur le chemin de la sagesse, nous accorde la clairvoyance pour discerner le bien, et nous inspire à agir avec bienveillance et responsabilité. Qu’Il fasse de nous des instruments de paix, de justice et de miséricorde. Amine

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