Louange à Dieu, Maître de la création. Nous témoignons qu’il un seul Dieu, Clément et Miséricordieux et que Muhammad (PSL) est son Messager. Chers frères et sœurs, je vous recommande ainsi qu’à moi-même la piété et la gratitude du Très Haut.
La Signification Profonde de la Chahada
Nous célébrons la nouvelle année de l’Hégire 1446, nous remercions Allah exalté, soit-il pour nous avoir permis de voir cette nouvelle année, et nous lui demandons d’en faire une année de paix, de prospérité et de bénédiction pour nous et pour l’humanité entière.
Nous sommes nés musulmans et c’est une bénédiction.
Pour nous, musulmans, témoigner qu'il n'y a qu'un seul Dieu est une évidence et c’est aussi naturel que boire, manger et respirer.
Mais tel ne fut pas le cas à la Mecque, au début de l’islam, où la chahada loin de se réduire à un acte verbal déclenchait une profonde transformation intérieure et changeait radicalement la vision de celui qui la proclamait.
En effet, dès l’instant où le croyant prononce l'attestation de foi, il passe d’une vision d’un monde géré par une multitude de divinités, dominé par de nombreuses idoles, prêtres et coutumes, à une conscience intime d’un univers régi par un seul Maître, un Dieu Unique, Aimant, Bienveillant et Juste, un Dieu qui prend soin de Sa création.
La chahada : La Première Migration Spirituelle
Ce bouleversement intérieur met le croyant en mouvement vers le Divin et engendre automatiquement chez lui la volonté de délaisser le mal et d’agir à son tour pour le bien, la paix, la bonté et la justice envers toute la création.
La chahada n’est pas seulement une proclamation de foi, mais un engagement à vivre selon une éthique qui cultive le respect de soi et des autres.
Al Bukhari rapporte dans son Sahih que le Prophète (paix sur lui) a dit : « Le musulman est celui dont les musulmans sont à l'abri de sa langue et de sa main, et l'émigrant est celui qui délaisse ce qu'Allah a interdit. » Dans une autre version rapportée par l’imam Ahmad dans son mousnad : « Le musulman est celui dont les gens sont à l'abri de sa langue et de sa main et l’émigrant est celui qui délaisse les péchés et les fautes. »
La Deuxième Migration Spirituelle : La Salât
Armé de sa foi et de sa volonté d'œuvrer pour le bel agir, le croyant entame ensuite sa deuxième migration spirituelle.
Ayant compris l’importance d’être dans un lien de gratitude avec le Divin, il se lie à l'Éternel à travers le rituel de la Salât, pour éduquer son ego, se libérer de ses pulsions, fortifier son mental dans le but de construire le monde voulu par Dieu.
Dans le Coran, il est écrit : accomplis la prière (As-Salât). En vérité la prière (As-Salât) préserve de la turpitude et du blâmable. 29:45
"وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ ۖ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ تَنْهَىٰ عَنِ ٱلْفَحْشَآءِ وَٱلْمُنكَرِ ۗ".
Ce rituel est essentiel pour le migrant spirituel, car il s’agit de rester éveillé à la Présence, de ne pas oublier Dieu, de sortir de l’insouciance et de l’ingratitude pour s’ancrer dans la reconnaissance et dans le droit chemin incarné par les prophètes et les vertueux.
La Zakat : De l'Égoïsme à la Générosité
Ensuite, vient la zakat. La zakat est aussi une migration de l’égoïsme à la générosité, de la construction individuelle à la construction de la société, de la recherche du bien-être personnel à la diffusion du bien autour de soi.
Ce grand voyage de l’égoïsme à la générosité est loin d’être facile.
"Les âmes sont naturellement portées à la cupidité."4:128
وَأُحْضِرَتِ ٱلْأَنفُسُ ٱلشُّحَّ ۚ
L'amour de soi est inné chez l'homme, mais surmonter cet amour pour donner aux autres est une grande épreuve. C'est pour cela que la zakat existe, pour sortir l'homme de son égoïsme et l’éduquer à se tourner vers le don aux autres.
Le Jeûne : Un Voyage de Purification
Ensuite, il y a le jeûne. Le jeûne est un voyage intérieur, où l'on passe d’un état de dépendance aux plaisirs matériels à un état de détachement, pour mieux se retrouver avec soi-même et avec Dieu.
On y apprend à exercer sa volonté pour mieux gérer ses frustrations et être capable de résister aux excès de la société de consommation.
Le Jeûne fortifie le mental et libère chez le jeûneur les forces de bonté et de compassion.
Le Pèlerinage : De la Diversité vers l'Unité
Le pèlerinage, ou Hajj, est un autre voyage crucial. L'homme quitte sa maison puis met un linceul blanc comme s’il se préparait à accomplir son dernier voyage.
Le Hajj est un rassemblement unifiant les gens au-delà de leurs différences ethniques et doctrinales, leur rappelant qu'ils appartiennent à une même humanité plus vaste créée par Dieu pour se connaître.
49:13 وَجَعَلْنَـٰكُمْ شُعُوبًۭا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓا۟ ۚ
Ce rassemblement universel devant la Kaaba, réunissant des individus de toutes races et couleurs est une expérience qui transforme l’individu et lui rappelle que Dieu a révélé le Livre et la Balance pour que les hommes établissent la justice.
Nous avons effectivement envoyé Nos Messagers avec des preuves évidentes, et fait descendre avec eux le Livre et la balance, afin que les gens établissent la justice.57:25
لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِٱلْبَيِّنَـٰتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْمِيزَانَ لِيَقُومَ ٱلنَّاسُ بِٱلْقِسْطِ ۖ
Conclusion
Ainsi, la migration spirituelle à travers le rite des cinq piliers de l'Islam est un voyage qui élève la conscience et éduque le cœur.
Prendre conscience de ce voyage, en comprendre les significations profondes, fait de nous des acteurs actifs et des citoyens vertueux, en nous guidant pour atteindre la paix ultime dans l'au-delà.
Ô, Allah, aide-nous à comprendre et à vivre pleinement les enseignements des cinq piliers de l'islam. Éveille nos cœurs et nos esprits, renforce notre foi, et guide-nous sur le droit chemin. Accorde-nous la sagesse et la patience pour être des exemples de paix, de bonté et de justice dans ce monde. Fais de nous des serviteurs reconnaissants et des membres actifs de notre communauté, œuvrant pour le bien-être de tous. Amine.
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